Après, un voyage dans le Rwanda
France, 2004
105'
Comme tant d’autres, Denis Gheerbrant s’est perdu au Rwanda, ce si petit pays qui pose de si grandes questions. Il n’est pas dupe et preÌ vient : “Vivre apreÌ€s, c’est ça : vivre avec une question ineÌ puisable.†Mais, comme ceux que le Rwanda et sa trageÌ die ont aspireÌ s, il se cogne aÌ€ la lumieÌ€re noire du geÌ nocide tel un insecte affoleÌ . De 500 000 aÌ€ un million de morts, Tutsis surtout et opposants hutus, assassineÌ s en moins de cent jours, d’avril aÌ€ juillet 1994, avec une meÌ thodique sauvagerie. Un holocauste de voisinage. Gheerbrant taÌ‚tonne, “cherche les traces de l’innommable†dans ce paysage d’avant le peÌ cheÌ originel dont la beauteÌ bucolique ne fait qu’attiser le malaise. AÌ€ quoi se raccrocher ? Les mots tombent comme des petits cailloux au fond d’un puits, les explications brassent le vide comme les pales d’un ventilateur. Interview d’un geÌ nocidaire : tout aussi disciplineÌ que lorsqu’il deÌ coupait en morceaux sa jeune voisine aÌ€ la houe, il se preÌ‚te avec une effrayante dociliteÌ aux questions. Mais ses reÌ ponses ne font que renvoyer le questionneur aÌ€ son propre rapport au mal et aÌ€ la mort. OuÌ€ se trouve, au fond de moi, la part d’humaniteÌ que je partage avec cet homme ? semble s’interroger Gheerbrant. Le cineÌ aste tient son fil lorsqu’il rencontre DeÌ o. Ce rescapeÌ a trouveÌ dans les orphelins qu’il eÌ leÌ€ve la force qui l’a fait “revenir aÌ€ la surface de la vie†. C’est DeÌ o qui, emmenant Gheerbrant sur sa colline, lui ouvre les portes du Rwanda d’avant. D’avant le geÌ nocide, d’avant le Blanc. Un monde ideÌ aliseÌ ouÌ€ la vache eÌ tait au centre de la cosmogonie, ouÌ€ le bon roi tutsi atteÌ nuait les rigueurs du servage et du feÌ odalisme, ouÌ€ les danses rituelles rassemblaient Hutus et Tutsis. Ce serait le colonisateur belge qui serait venu briser cette idylle rousseauiste. Bien entendu, comme tout au Rwanda, c’est vrai mais en partie seulement. Le geÌ nocide rwandais reste un trou noir pour la raison... Christophe Ayad, LibeÌ ration.